February 4th, 2007

Вопрос к историкам (и знатокам истории России)

Нынче жена вытащила меня в Третьяковку – поприобщаться к культуре. Как истинный москвич, я ассортимент тамошний знаю несопоставимо хуже, нежели, допустим, ежегодные изменения в экспозиции Русского музея и Эрмитажа, так что меня ждало там некоторое количество открытий чУдных.
В зале Перова, к примеру, я обнаружил картину «Суд Пугачева», памятную всем нам по учебнику литературы для 7-го класса – ну, где про «Капитанскую дочку». В учебнике, однако, воспроизводится лишь центр полотна; на остатней же его части имеется целое количество колоритных деталей…
Так вот – вопрос. Там, среди прочего, фигурирует знамя Пугачева: белое полотнище с черным осьмиконечным крестом, ПОЛОЖЕННЫМ НАБОК. Что бы это значило, а?
Да, кстати – раз уж к слову пришлось: насчет деталей. На картине того же Перова «Христос в Гефсиманском саду» среди прочей палестинской растительности, окружающей Спасителя, имеют место быть… кактусы-опунции! Опунций оных (которые нынче и вправду составляют характерную черту Средиземноморских ландшафтов – от Гишпании до того Иерусалима), как легко догадаться, в Старом Свете быть в принципе не могло до 1492 г от Р.Х. То есть, если бы Перов рисовал просто «из головы», так были бы у него там в качестве фона одни оливы с кипарисами (как у всех) – и всё путем; но ему вот захотелось добавить «реализму» -- и вышло смешно (для тех, кто понимает). …Я это, собственно, к тому веду, что при создании картины/книги иной раз лучше ориентироваться на общепринятые стереотипы, чем специально выверять незнакомые тебе «реалии» по справочникам (а пуще того – по тырнету): среднестатистический зритель/читатель этих изысков всё равно не заценит, а у знатока они, скорее всего, вызовут здоровый смех.